《伊甸园综合》

【伊甸园综合】

范睢说："商君。吴起(qi)、大夫种(zhong)比不上。"蔡(cai)泽说："这样，那(na)么你(ni)的君主(zhu)慈善(shan)仁爱，任用忠良，厚待老朋(peng)友，他(ta)贤能明智，同有(you)道德的(de)人关系密(mi)切，讲(jiang)节义，不背弃功臣，跟秦(qin)孝公、楚悼王(wang)、越王相比，怎么(me)样呢?"蔡(cai)泽说："现(xian)在(zai)你(ni)的君主(zhu)亲近忠臣，不超过秦(qin)孝公、楚(chu)悼王、越王(wang)，您(nin)施(shi)展才智，能替君主转危为安，修明政治，治理混『乱』，加强军队(dui)，排(pai)除忧患(huan)，解决困(kun)难，扩大(da)耕地(di)，种植(zhi)稻谷，使国(guo)家富强、家庭充裕，加(jia)强君(jun1)主(zhu)地位，尊崇社稷(ji)，显扬(yang)宗(zong)庙，天下没有谁敢欺(qi)骗(pian)、冒犯你的君主(zhu)，君(jun1)主(zhu)的声威可震(zhen)撼四(si)海之内，功业(ye)彰显于万里之外(wai)，声名光(guang)辉(hui)流传千秋万(wan)代，你跟商君、吴起、大夫种相比怎(zen)么样呢？"范睢说："我不如(ru)他们(men)。"蔡(cai)泽说(shuo)："如今君主亲(qin)近忠臣、不忘老(lao)友比不上秦(qin)孝公(gong)、楚(chu)悼(dao)王(wang)、勾践，而(er)你(ni)的功绩和受到的宠信(xin)亲近又比不上(shang)商君、吴(wu)起、大夫种(zhong)，然而你的俸禄丰厚，职位高贵，私人(ren)的财富超(chao)过他们(men)三个人，如(ru)果自身不退让(rang)，恐怕后(hou)患(huan)会比他(ta)们(men)三个更厉害，我私下替你感(gan)到(dao)危险。俗话(hua)说'太阳(yang)正中以(yi)后就(jiu)偏斜，月亮(liang)圆满以后就亏缺'。事物极盛以后(hou)就(jiu)要(yao)衰落，这(zhe)是(shi)天地间的常(chang)规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时势变化，这是圣人的常道(dao)。所以'国(guo)家政治清(qing)明就做(zuo)官，国家(jia)政(zheng)治黑暗就隐居'。圣人(ren)说'龙(long)飞腾在天，利于(yu)见贵人'。'不合道(dao)义(yi)而得来的富(fu)贵，对于我来(lai)说如同(tong)浮游的云彩(cai)一样'。现在你的怨仇已(yi)经报(bao)了(le)，恩德已经报(bao)答，心愿已(yi)经(jing)实(shi)现，却没有应变的计(ji)谋(mou)，我私下(xia)认为这是你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大(da)象，它们所(suo)处(chu)的(de)形势并不是不远离死(si)地(di)，但之所以死(si)亡，是因为(wei)被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不是不足以来避免侮辱，远(yuan)离死(si)亡，但(dan)之所以死亡，是因为(wei)他们不断地被贪欲『迷』『惑(huo)』。因此(ci)圣人(ren)制订礼(li)法，节制欲望，向人民(min)索取而有限(xian)度，使用民力而根(gen)据时节，征用民财而有止(zhi)境，所(suo)以心志(zhi)不(bu)自(zi)满，行(hang)为不骄(jiao)矜，总是同道义相符而不失却(que)道义(yi)，所以大下能(neng)传承(cheng)不断(duan)。从(cong)前(qian)齐桓公九(jiu)次(ci)会合诸侯，匡(kuang)正天(tian)下，到了葵丘会盟的时候，因(yin)为有骄矜(jin)的心(xin)志，背叛他的(de)国家(jia)有(you)九个。吴王夫(fu)差的军(jun1)队(dui)无(wu)敌(di)于(yu)天下，合恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视(shi)各(ge)诸侯国(guo)，欺凌齐国和晋(jin)国(guo)，所以终于导致自己被杀，国家灭亡。夏育、太史(shi)唯叱咤呼(hu)喝，惊骇三(san)军，然而(er)自己死(si)在普(pu)通人手下(xia)。这些都是因为他们处于极(ji)强盛(sheng)的地位而不顾道义，不保持谦(qian)卑，不厉行节(jie)俭而带(dai)来(lai)的(de)祸患。