"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性而道问学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不(bu)制度(du),不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无(wu)其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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