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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。