"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国(guo)无道,其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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