高玉成,故(gu)家子,居(ju)金(jin)城(cheng)之广里。善针(zhen)灸(jiu),不(bu)择贫(pin)富(fu)辄医(yi)之(zhi)。里中(zhong)来(lai)一丐者,胫有废疮,卧于道,脓血狼藉,臭不可近。居人(ren)恐(kong)其死,日一饴之。高见而怜(lian)焉,遣人扶归,置于耳舍(she)。家(jia)人恶其臭,掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸,日饷以蔬(shu)食。数(shu)日,丐者索(suo)汤饼(bing)。仆(pu)人(ren)怒诃之(zhi)。高闻,即命仆赐(ci)以汤饼。未几(ji),又乞(qi)酒肉。仆走(zou)告曰:乞人可(ke)笑之甚!方其卧(wo)于道也(ye),日求一(yi)餐不可得;今三饭犹(you)嫌(xian)粗(cu)粝,既与汤(tang)饼,又乞酒(jiu)肉。此等贪饕(tao),只宜仍弃之道(dao)上耳(er)。高问其疮,曰(yue):痂渐脱(tuo)落,似能步履(lv),顾(gu)假咿嘎作呻(shen)楚(chu)状(zhuang)。高曰:所费(fei)几何!即以(yi)酒食馈(kui)之(zhi),待(dai)其健,或不吾仇也(ye)。仆伪诺(nuo)之,而竟不与;且与诸曹偶语(yu),共笑主(zhu)人痴。次(ci)日,高(gao)亲(qin)诣视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君高(gao)义(yi),生死人(ren)而(er)肉白骨,惠深(shen)覆载。但新瘥(chai)未(wei)健,妄(wang)思馋嚼耳。高知前命(ming)不行,呼仆(pu)痛笞之,立命持酒炙饵丐者。仆衔之(zhi),夜(ye)分,纵火(huo)焚耳舍,乃故呼(hu)号。高起视,舍已烬,叹(tan)曰(yue):丐者休矣!督众(zhong)救灭。见(jian)丐者酣卧火中,鼾声雷动。唤之(zhi)起,故惊(jing)曰:屋(wu)何(he)往(wang)?群始惊其异。高弥(mi)重(chong)之,卧(wo)以(yi)客(ke)舍,衣(yi)以新衣,日(ri)与(yu)同坐(zuo)处。问(wen)其姓名,自言:陈九(jiu)。居数日,容益光(guang)泽。言论多风(feng)格,又善手谈(tan)。高(gao)与对局,辄败;乃日从之学,颇得(de)其(qi)奥秘。如此半(ban)年(nian),丐者不言去,高亦一(yi)时少(shao)之不乐也。即有贵客来(lai),亦必偕(xie)之同(tong)饮。或掷(zhi)骰为令,陈每代高呼采,雉卢(lu)无不如意(yi)。高(gao)大奇之。
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