乐者,音之所由生也,其本在人心之(zhi)感于物(wu)也(ye)。是(shi)故其哀(ai)心感者(zhe),其声噍以 杀;其(qi)乐心感者,其声单以缓(huan);其(qi)喜(xi)心感者,其声(sheng)发以散;其怒心感者, 其声粗(cu)以厉;其(qi)敬(jing)心感(gan)者,其声直以廉;其爱心(xin)感者(zhe),其(qi)声和(he)以柔。六者,非性 也(ye),感于物(wu)而后动。是(shi)故先王慎所以感之者。故礼(li)以道其(qi)志(zhi),乐以和其声,政以(yi) 一其行(hang),刑以防(fang)其奸。礼乐(le)刑政,其极一也(ye),所以同民(min)心而(er)出治道(dao)也(ye)。
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