《神马久久》

【神马久久】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知本。