天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性(xing)之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和。中也(ye)者,天下(xia)之(zhi)大本(ben)也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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