子(zi)曰:仁之难(nan)成久矣,惟君子(zi)能之。是故(gu)君子不(bu)以其所(suo)能者(zhe)病人,不(bu)以人(ren)之(zhi) 所不能者愧人(ren)。是(shi)故圣人(ren)之制行(hang)也,不制以己,使民有所劝勉愧耻,以(yi)行其言。 礼以节(jie)之,信(xin)以结之,容貌以文之(zhi),衣服以移之(zhi),朋(peng)友(you)以极之,欲民之有一也(ye)。 《小雅(ya)》曰(yue):"不愧(kui)于人,不畏于天。"是故君子服其服,则文(wen)以君子之容(rong);有(you) 其(qi)容,则文以君(jun1)子之辞(ci);遂其(qi)辞,则实以君(jun1)子之德。是故君子耻服其服而无其容, 耻有其容而无其辞。耻(chi)有(you)其(qi)辞而无其德,耻有其(qi)德而(er)无(wu)其行(hang)。是故(gu)君子(zi)衰驹蛴 哀色,端冕则(ze)有敬色,甲胃则有不可辱之色。《诗(shi)》云:"惟鹈(ti)在梁,不濡(ru)其翼; 彼(bi)记之(zhi)子,不称其(qi)服!"
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