《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如(ru)磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子,终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善(shan),民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不(bu)忘!"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin),小人乐其乐而利其利,此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克(ke)明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟(gou)日新,日日(ri)新,又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦(bang),其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟,止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue):"于(yu)止(zhi),知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王(wang),于缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人君,止(zhi)于仁;为人(ren)臣,止于(yu)敬(jing);为人子,止(zhi)于(yu)孝;为(wei)人父,止于慈;与国人交,止于信。子(zi)曰(yue):"听(ting)讼,吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本(ben)。
Copyright © 2008-2018