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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉(yan)。