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君子曰：礼之(zhi)近人情者，非其至(zhi)者(zhe)也(ye)。郊血，大飨腥(xing)，三献阎，一(yi)献 孰(shu)。是故(gu)君子之(zhi)于礼也(ye)，非作而致其情(qing)也，此有由始也(ye)。是(shi)故七(qi)介(jie)以相见(jian)也，不(bu) 然(ran)则已悫；三(san)辞三让而至，不(bu)然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先(xian)有事于 宫。晋人(ren)将(jiang)有事于河，必(bi)先(xian)有事于恶池(chi)。齐人将有事于(yu)泰山，必先有事于配林。 三月系，七日戒(jie)，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏(zhao)，乐有相步(bu)，温(wen)之(zhi)至(zhi)也。