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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也(ye)者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育焉(yan)。