《日夜男女免费电视剧》

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是(shi)故君子(zi)先(xian)慎乎德。有(you)德此有(you)人，有人(ren)此有土(tu)，有土此有财，有财此有用(yong)。德者(zhe)本也，财(cai)者末也。外本(ben)内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚则(ze)民散，财散则民聚(ju)。是(shi)故言悖而(er)出者，亦悖而入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟(wei)命不(bu)于常。"道善则得之，不善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他(ta)技，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其(qi)心好之，不(bu)啻若自其口出。实能(neng)容之，以能保我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有(you)技(ji)，娼(chang)疾以(yi)恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见不(bu)善而(er)不能退，退而(er)不能远，过也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性(xing)，灾必逮夫身。是(shi)故(gu)君(jun1)子有(you)大道，必忠信以得(de)之，骄泰以失(shi)之。