《dddd42》

【dddd42】

是故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎德(de)。有德此有(you)人，有人此有土，有土此有财，有财(cai)此有(you)用(yong)。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本(ben)内末，争(zheng)民(min)施夺。是故财聚则民散(san)，财散则民(min)聚。是(shi)故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得(de)之，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口(kou)出(chu)。实能(neng)容之，以能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾不(bu)通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁(ren)人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此(ci)谓(wei)唯仁(ren)人为(wei)能(neng)爱人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举而不能先(xian)，命也；见不善而不能(neng)退，退而不能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人(ren)之所好(hao)，是谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有大道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失之。