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有子(zi)与子(zi)游立，见(jian)孺子慕者。有子谓子游曰："予壹不知夫丧之(zhi)踊(yong)也，予欲 去之久矣(yi)。情在于斯，其是也(ye)夫？"子(zi)游曰："礼(li)有微情者，有(you)以故兴物者。有 直(zhi)情而径行者，戎狄(di)之道也。礼(li)道(dao)则不然，人喜则斯陶，陶(tao)斯(si)咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯(si)戚，戚斯叹，叹斯(si)辟，辟斯踊(yong)矣，品节(jie)斯，斯之谓(wei)礼。人死(si)， 斯(si)恶之(zhi)矣，无能(neng)也，斯(si)倍之(zhi)矣。是(shi)故(gu)制绞衾，设(she)蒌た，为使人勿(wu)恶也。始死，脯(pu) 醢之奠，将行，遣而行(hang)之，既葬而食(shi)之，未(wei)有见(jian)其飨(xiang)之(zhi)者也，自上(shang)世(shi)以来，未(wei)之 有舍(she)也，为使人(ren)勿倍也。故(gu)子(zi)之所刺于(yu)礼者，亦非礼之訾也。"