"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三千,待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽精(jing)微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其(qi)言(yan)足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自(zi)用(yong),贱(jian)而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古(gu)之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟无(wu)其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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