乐也者,情(qing)之不可变(bian)者(zhe)也(ye)。礼也者,理之不(bu)可易(yi)者也(ye)。乐统(tong)同,礼辨异,礼 乐之说,管乎(hu)人情矣(yi)。穷本(ben)知变,乐之情(qing)也:著(zhe)诚去(qu)伪,礼之(zhi)经也(ye)。礼(li)乐亻负天 地之(zhi)情(qing),达神明之(zhi)德,降(jiang)兴(xing)上下之(zhi)神(shen),而(er)凝是精粗之(zhi)体,领父子君臣之节(jie)。是故, 大人举(ju)礼乐,则天地(di)将(jiang)为昭焉。天地讠斤合,阴(yin)阳相(xiang)得,煦妪覆(fu)育万物,然后草(cao) 木茂,区(qu)萌达,羽翼奋,角呱,蛰虫昭苏,羽(yu)者(zhe)妪伏,毛者孕鬻(yu),胎生 者不曷(he)簦而卵(luan)生者不暄,则乐(le)之道归焉耳(er)。
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