忽然眼前漆黑,辨(bian)不(bu)出方(fang)向,心中正(zheng)自恍(huang)惚(hu),只见(jian)眼前(qian)好(hao)象有人走(zou)来,r宝玉茫然*实*:借问此是(shi)何(he)处?"那人道(dao):此阴司泉路.你寿未(wei)终,何故至(zhi)此?"r宝玉(yu)道(dao):适闻有一故人(ren)已死(si),遂寻访至此,不觉迷途。那人道(dao):故(gu)人是谁?"r宝玉道(dao):姑苏林黛玉。那人冷笑(xiao)道:林黛(dai)玉生(sheng)不同人(ren),死不同(tong)鬼,无魂无魄,何处寻访!凡(fan)人魂魄,聚而成形,散而为气,生(sheng)前聚之(zhi),死(si)则散焉.常人(ren)尚无可寻访,何(he)况(kuang)林(lin)黛玉呢.汝快回去罢(ba)。宝玉听了(le),呆了半晌道:既(ji)云死者散(san)也,又如何(he)有这个阴(yin)司呢?"那(na)人冷(leng)笑(xiao)道:那(na)阴司说有便有(you),说无就无(wu).皆为世俗溺于生(sheng)死之说(shuo),设言以(yi)警(jing)世(shi),便(bian)道上天深怒愚(yu)人,或(huo)不(bu)守分(fen)安常,或(huo)生禄未终自(zi)行夭(yao)折,或嗜淫欲(yu)尚气逞凶无故自陨(yun)者,特(te)设此地(di)狱,囚其魂魄,受无边(bian)的苦(ku),以(yi)偿生前之罪(zui).汝寻黛玉(yu),是无(wu)故自陷也.且黛玉(yu)已归太虚幻(huan)境,汝若(ruo)有心寻访,潜心修(xiu)养,自然有时相见.如不(bu)安生(sheng),即以自行夭折之罪囚禁(jin)阴(yin)司,除父母外,欲图一见(jian)黛玉,终(zhong)不能矣。那人说毕,袖(xiu)中取出(chu)一石,向宝玉心口(kou)掷来.宝玉听(ting)了这话,又被这石子打着心窝,吓(xia)的即欲回家,只恨迷了道路.正在踌(chou)躇(chu),忽听那(na)边(bian)有人唤(huan)他.回(hui)首看时,不是别人(ren),正是(shi)贾母,王夫人(ren),宝(bao)钗,袭人等围(wei)绕(rao)哭泣叫着.自己(ji)仍旧躺在床上.见(jian)案上红灯(deng),窗前皓月(yue),依然锦锈丛中(zhong),繁华世界.定(ding)神一想,原来竟(jing)是一场大梦.浑身冷(leng)汗,觉(jiao)得心内(nei)清爽.仔细(xi)一想,真正无可奈何,不过长叹(tan)数(shu)声(sheng)而已(yi).宝(bao)钗早(zao)知(zhi)黛玉已(yi)死(si),因贾(jia)母(mu)等(deng)不(bu)许众人告诉宝(bao)玉知道(dao),恐添病难治.自己(ji)却(que)深知(zhi)宝玉之病实因黛玉而起,失玉(yu)次之(zhi),故趁(chen)势说明,使其一(yi)痛决绝(jue),神(shen)魂归一,庶可疗治.贾母王(wang)夫人等不知宝(bao)钗的用(yong)意,深(shen)怪他(ta)造(zao)次.后来(lai)见(jian)宝玉醒(xing)了(le)过来,方才放心.立(li)即到外书房请了毕大夫(fu)进(jin)来诊视(shi).那大夫进来诊(zhen)了脉,便道:奇怪,这(zhe)回脉气沉静,神安(an)郁散(san),明日进(jin)调理(li)的药,就(jiu)可以望好了。说(shuo)着出(chu)去.众人各自(zi)安(an)心散去(qu).
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