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在白鹿(lu)原东南方(fang)向的(de)秦(qin)岭(ling)山地有一(yi)座孤峰，圆溜的峰(feng)体通体匀称，形(xing)状酷似(si)女(nv)人(ren)捶(chui)打衣服的棒槌(chui)。孤峰基座(zuo)的山梁上有一座孤(gu)零零的小(xiao)庙(miao)，里头(tou)坐着一尊怪(guai)神。那神的(de)脑(nao)袋上一(yi)半是(shi)女人(ren)的(de)发(fa)髻，另一半(ban)是(shi)男人(ren)披肩的乱发(fa)；一只眼睛(jing)如杏仁顾盼(pan)多情，另一只眼睛是豹(bao)眼怒，一(yi)只细(xi)柔(rou)精(jing)巧的(de)耳朵附着(zhe)耳环，另一只耳朵直(zhi)垂到(dao)肩上；半边(bian)嘴唇下巴和半(ban)边脸颊细腻光(guang)洁(jie)，另半(ban)边嘴(zui)唇(chun)下巴和(he)脸颊则须毛(mao)如(ru)蓑草(cao)；半(ban)边胸脯有一只浑实翘起(qi)的乳(ru)房，另半边肌肉棱(leng)凸的(de)胸脯上(shang)有一粒皂(zao)角核儿似的黑色(se)乳头；一只脚 上穿着粉红色绣鞋小到不过三寸，另一(yi)只脚赤(chi)裸裸(luo)绑着(zhe)麻鞋(xie)；只在(zai)臀(tun)部裹(guo)着一条布巾，把最隐秘(mi)的部分掩盖起来；一条光滑(hua)丰(feng)腴(yu)的手臂托着一只微微启开的(de)河蚌，另一条肌腱(jian)累摞(luo)的手臂高(gao)擎着一把(ba)铁(tie)铸的(de)棒槌。这就(jiu)是(shi)男女合一(yi)的(de)棒(bang)槌神了（棒蚌谐音）。每(mei)年(nian)六月三日到六(liu)日(ri)为棒槌神会日，会(hui)的时间(jian)不(bu)在(zai)白天(tian)而在夜晚(wan)，半夜时分达到盛期。近(jin)处的人(ren)一般(ban)在家喝(he)过汤去赶会，远处的人早(zao)早动身赶天(tian)黑时(shi)进(jin)入山(shan)中。一(yi)般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作走亲(qin)戚出门，竹条笼儿(er)里(li)装着供品(pin)和自(zi)食(shi)的干粮，上边用(yong)一(yi)条布巾严严地遮(zhe)盖起来，先由阿(a)婆把(ba)供(gong)品(pin)敬奉上去，然后婆媳俩(liang)人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一绋，再(zai)挤出庙(miao)门时，婆(po)婆(po)给媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布，俩人(ren)约好(hao)会(hui)面的地点，婆婆(po)就匆(cong)匆走开了。这时候(hou)，藏在(zai)树干和石头背后(hou)的(de)男(nan)人就把盖(gai)着脸的(de)女(nv)人(ren)拉过去(qu)，引到(dao)一个僻静的(de)旮旯(la)时，谁(shui)也不许(xu)问(wen)谁一句话，就(jiu)开(kai)始(shi)调逗(dou)交媾。这些男人多是临近村(cun)爱占(zhan)便宜(yi)的年轻人(ren)。完(wan)事以后，媳妇找到婆婆立即回家(jia)。有些婆婆(po)还不(bu)放(fang)心，引着媳妇(fu)再烧一回香(xiang)叩拜一回，再次把(ba)媳妇推开(kai)黑暗里去，而且说：咱们远(yuan)远地跑来妇不(bu)容易(yi)，再去一回更把稳些。第二年，得(de)了孩子的媳(xi)妇(fu)仍由婆婆领着来谢神(shen)。那时候，婆婆牵着媳妇的(de)手绝不(bu)松开，谢罢棒槌神就(jiu)早早归去了(le)。白鹿原流行着许多(duo)以此为题(ti)的骂人的话(hua)，俩人发生纠纷(fen)对天赌咒时说：谁(shui)昧良心谁就是棒槌(chui)会(hui)上拾(shi)下的……