《日夜干综合亚洲》

【日夜干综合亚洲】

君子(zi)曰：无节于内(nei)者，观(guan)物弗(fu)之察矣。欲(yu)察物而不由(you)礼(li)，弗之(zhi)得矣(yi)。故(gu)作事 不(bu)以礼(li)，弗之敬矣；出(chu)言不以礼，弗(fu)之信(xin)矣。故曰：礼也(ye)者，物之(zhi)致(zhi)也。是故(gu)， 昔先王之制(zhi)礼也(ye)，因其财(cai)物(wu)而致(zhi)其义焉尔(er)。故作大(da)事，必顺天(tian)时(shi)，为朝夕必放于 日月，为高(gao)必(bi)因丘陵，为下(xia)必因川泽。是故(gu)天时雨(yu)泽，君(jun1)子(zi)达峻狙伞(san)Ｊ枪(qiang)剩昔(xi) 先王尚(shang)有德，尊有道(dao)，任有(you)能(neng)。举贤而置之(zhi)，聚众而誓之。是故因天事天，因地 事(shi)地，因名山升中于天，因吉土(tu)以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降(jiang)，龟龙假。飨 帝于郊，而风雨节(jie)，寒暑(shu)时，是故圣人南面(mian)而立，而天下大治。