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魏晋(jin)士人越(yue)名教而(er)任自然，开始颠覆汉儒对《诗经(jing)》制定下的种(zhong)种规则与理解(jie)。《世说新语》记载(zai)一则故事(shi)，说竹(zhu)林七贤(xian)之一的刘(liu)伶喜(xi)欢(huan)喝酒，一(yi)次(ci)喝酒之后在家中裸裎，有人(ren)见此(ci)大(da)吃一惊，讥笑于他。而他却说(shuo)：我以(yi)天(tian)地为我(wo)的房(fang)子，以(yi)屋(wu)子为我的(de)衣服，你们怎么钻到我的衣服里来了？放达若此(ci)，也就不(bu)难想像汉儒为(wei)《诗经》所设定的(de)标尺，在某些(xie)魏(wei)晋士人(ren)那里都(dou)被(bei)泡在酒里，喝下肚去，变成亵物了。《诗经》在魏(wei)晋被(bei)从神(shen)圣的祭坛上拉回到现世，仍然是一部经典(dian)作品，但已不再(zai)高高在(zai)上。西晋夏侯湛(zhan)曾补(bu)写《诗经(jing)》，束皙(xi)也曾补《诗(shi)经》之阙诗(shi)，在(zai)汉(han)儒那(na)里，这都是(shi)大(da)逆(ni)不(bu)道的行径。经(jing)学化的读《诗(shi)》虽然仍在(zai)一定程(cheng)度(du)上存(cun)在，但至(zhi)少不(bu)再如(ru)汉朝时(shi)独统(tong)天下了。