剧情简介

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无产者文(wen)学虽然经过了(le)几多的变迁(qian),各(ge)团体间有过(guo)争斗,但总(zong)是(shi)以一个观念为标帜(zhi),发展下(xia)去的(de)。这观念,就是将文(wen)学看(kan)作阶级底表现,无产阶级(ji)的世界感的艺(yi)术底形式化,组织(zhi)意(yi)识,使意(yi)志向(xiang)着一(yi)定的(de)行动(dong)的因子(zi),最后,则是战(zhan)斗时(shi)候的观念(nian)形态底(di)武(wu)器。纵(zong)使各(ge)团体间,颇(po)有不相一(yi)致(zhi)的地方,但(dan)我们从不见有谁(shui)想(xiang)要复兴一种超阶(jie)级的,自足的,价值(zhi)内在的,和生活(huo)毫无关系(xi)的文学。无(wu)产(chan)者文学是从(cong)生活出发,不是(shi)从(cong)文学性(xing)出发(fa)的。虽然因为(wei)作家们(men)的眼(yan)界扩张(zhang),以及(ji)从直接斗争的主(zhu)题,移(yi)向心理(li)问(wen)题(ti),伦理(li)问题(ti),感情,情热,人心的细微的经(jing)验,那些称为永久底全人(ren)类的主题的一切问题去,而‘文学性’也愈加占(zhan)得(de)光(guang)荣的地位(wei);所谓艺(yi)术底(di)手法,表现法,技巧之类,又会(hui)有重(chong)要的意(yi)义;学习(xi)艺(yi)术,研究(jiu)艺术(shu),研(yan)究艺(yi)术的技法等事,成了急务,公认为切要的(de)口号;有时(shi)还(hai)好像(xiang)文学(xue)绕了一个大(da)圈(quan)子,又(you)回到原先的处所了。

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