生财有大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身(shen),不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也,未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe),必(bi)自小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利(li),以义为(wei)利也。
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