《精品日韩欧美一区二区三区》

【精品日韩欧美一区二区三区】

是故君子先(xian)慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此有(you)土，有土此有(you)财，有财此有用。德者本(ben)也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则(ze)民散，财(cai)散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入(ru)；货(huo)悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一(yi)个(ge)臣，断(duan)断兮(xi)无他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心(xin)好之，不啻(chi)若自其口出。实能(neng)容之，以能保我子(zi)孙(sun)黎民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦圣(sheng)，而(er)违之俾不通(tong)。实(shi)不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而(er)不能先(xian)，命也(ye)；见(jian)不善而(er)不能退，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人之所恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。