这也诚(cheng)然是(shi)人性的矛盾,而(er)祸(huo)福纠缠的悲欢。人(ren)在稚齿,追随旋儿(er),与造(zao)化为(wei)友。福乎(hu)祸乎,稍长而(er)竟求知(zhi):怎么样,是什么(me),为什(shi)么?于是(shi)招(zhao)来了智识欲(yu)之具象(xiang)化:小(xiao)鬼(gui)头将知;逐渐(jian)还遇到科学研究的冷酷的精灵:穿凿(zao)。童年的梦(meng)幻撕成(cheng)粉碎(sui)了(le);科(ke)学的(de)研究(jiu)呢,所学(xue)的(de)一(yi)切的开(kai)端(duan),是很(hen)好的(de),――只是他钻研得越深,那一切也就越凄凉,越(yue)黯淡。――惟有号(hao)码博士是(shi)幸福者,只要一切的结果,在纸张上(shang)变成数目字(zi),他便满(man)足,算是(shi)见了(le)光明(ming)了。谁(shui)想(xiang)更进,便(bian)得(de)苦痛。为什么(me)呢?原因就在他知(zhi)道若干(gan),却未曾知(zhi)道一切(qie),遂终(zhong)于(yu)是人(ren)类之一,不能(neng)和自(zi)然合体,以天(tian)地之心为心。约翰正是寻求着这样一本一看便知一切的书(shu),然而因此(ci)反得将知,反遇穿凿,终(zhong)不过以(yi)号码博士为师(shi),增加更多的苦(ku)痛。直到(dao)他在自(zi)身中(zhong)看见神(shen),将径向人(ren)性和他们的悲痛之所(suo)在的大都市时,才明白这书不(bu)在(zai)人间,惟从(cong)两处可以觅(mi)得:一是旋儿,已失的原与(yu)自然合体的混沌,一是(shi)永终――死(si),未到的复与自(zi)然(ran)合(he)体的(de)混沌(dun)。而且分明看(kan)见(jian),他(ta)们俩本是同(tong)舟……。
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