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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。