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《秦(qin)誓》曰："若有一介臣，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心休休焉(yan)，其(qi)如有容焉。人(ren) 之(zhi)有(you)技，若己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其口(kou)出。实(shi)能容之(zhi)，以能保 我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之有技，衩凹惨远(yuan)裰；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不(bu)通： 实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与 同中国。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能(neng)举，举而(er)不能先，命也；见 不善而不能退，退而不(bu)能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人(ren)之性， 瓯卮(zhi)夫身。是故君子有(you)大(da)道(dao)，必忠(zhong)信以得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。