"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以(yi)兴(xing);国(guo)无道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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