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有(you)子(zi)与子(zi)游立，见孺(ru)子慕者(zhe)。有子(zi)谓子游曰："予壹不知夫丧之踊也，予欲(yu) 去之久(jiu)矣。情在(zai)于(yu)斯，其是也夫？"子游曰："礼(li)有微情(qing)者，有以故(gu)兴物者(zhe)。有 直(zhi)情而径(jing)行者，戎狄之道也。礼道则不然，人(ren)喜则斯(si)陶，陶斯(si)咏，咏斯犹(you)，犹斯(si) 舞，舞斯愠，愠斯(si)戚，戚(qi)斯叹，叹斯辟(pi)，辟斯踊(yong)矣，品节(jie)斯，斯(si)之(zhi)谓礼。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故(gu)制绞(jiao)衾，设(she)蒌た，为使人勿(wu)恶也(ye)。始死，脯(pu) 醢之奠(dian)，将行，遣而行之，既(ji)葬而食之，未(wei)有见其飨之(zhi)者也，自(zi)上世以来，未(wei)之 有舍(she)也(ye)，为使人(ren)勿(wu)倍也。故子之所(suo)刺于礼者，亦(yi)非礼(li)之訾也。"