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王天下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无徵，无(wu)徵不信，不信民弗从(cong)； 下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道：本诸(zhu)身，徵(zheng)诸庶(shu)民(min)，考(kao) 诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu) 鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人(ren)也。是(shi)故君子动而世为天下(xia)道， 行而(er)世为天(tian)下(xia)法，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)："在(zai) 彼无恶，在此(ci)无射。庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！"君(jun1)子未有不如此而蚤有(you)誉(yu)于(yu)天(tian)下者 也。