《免费看真人懵色》

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"王(wang)天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世为天下道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此(ci)而早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖(bei)。小(xiao)德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以为(wei)大也。