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真(zhen)是人(ren)有善愿，天必从(cong)之(zhi)，却好三个(ge)题目都是(shi)如玉做过、春才读熟的。第一题(ti)将(jiang)"不改""不"字(zi)看(kan)得活泛，前后两(liang)段一起(qi)一收，中间劈分三比(bi)：一比是胡乱(luan)改父之(zhi)臣与(yu)父之(zhi)政的，自然不是；一比是拿定死腔，总(zong)不(bu)改(gai)其父之(zhi)臣与政，毫(hao)无变通，也只算(suan)与执中无(wu)权的(de)一样，何足为难(nan)；一比(bi)是量(liang)才授职，因时制宜，不改其父(fu)分职(zhi)任官之意与法(fa)天(tian)勤民(min)之(zhi)心，虽改而一如不改，才是难能。第二题将(jiang)"是"、"也"二字(zi)，看作(zuo)乃兄(xiong)指点仲子回心转意的(de)口吻，并不是(shi)学(xue)三家村妇女反唇相讥；落(luo)下(xia)出哇，更觉(jiao)有(you)力(li)，而(er)仲(zhong)子之娇异，亦倍觉异乎(hu)寻常。第三题(ti)将讲(jiang)家(jia)"《凯风》事关(guan)一身，其过小；《小弁(bian)》及天下，其过大"的议论驳去，中(zhong)有警句(ju)云(yun)："女子(zi)之(zhi)失身，无(wu)异天子之失天(tian)下，以不安其室，而(er)犹曰过小，是编(bian)氓妇女终(zhong)身无(wu)复有大过矣。"撇(pie)过此层，却(que)将(jiang)过之(zhi)已(yi)成、未成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜太子，危(wei)及宗社，其过自然大了(le)。《凯风》之(zhi)母，虽(sui)有(you)不安其室(shi)之心(xin)，却未有不(bu)安(an)其(qi)室之事。七子(zi)洞(dong)察隐微，作(zuo)诗自责，所以过小。中(zhong)有警句云："贸(mao)丝送子，未(wei)免(mian)习俗之移人；桑落嗟鸠，亦(yi)自(zi)中心之抱愧(kui)。"这三(san)篇(pian)文字一一(yi)誊好，早早交卷，第一起出(chu)场。到二(er)场(chang)、三场，不过丢了几(ji)两银子(zi)，请人应酬，聊草塞责而已。