君子(zi)丧三日,子、夫人杖,五(wu)日既殡(bin),授大夫世(shi)妇杖。子、大夫寝(qin)门之(zhi)外杖、 寝门(men)之(zhi)内辑之;夫(fu)人世妇在其次(ci)则杖(zhang),即位则使人执之。子(zi)有王(wang)命(ming)则(ze)去(qu)杖(zhang),国君 之命则辑杖,听(ting)卜内有事于尸则去杖(zhang)。大夫于君所(suo)则(ze)辑杖(zhang),于大(da)夫所则杖。大夫 之丧,三日之朝(chao)既殡,主人主妇室(shi)老(lao)皆杖(zhang)。大(da)夫有(you)君命(ming)则去杖,大夫之(zhi)命(ming)则辑(ji)杖; 内子为夫人(ren)之(zhi)命去(qu)杖,为世妇之命授人杖(zhang)。士之(zhi)丧,二日而殡,三日而(er)朝,主人 杖,妇人皆杖。于(yu)君命夫(fu)人(ren)之(zhi)命如大(da)夫(fu),于大夫(fu)世妇(fu)之命如大夫。子皆杖,不以 即位。大夫士哭殡则(ze)杖,哭柩则辑杖,弃(qi)杖者,断而弃之(zhi)于(yu)隐(yin)者(zhe)。
Copyright © 2008-2018