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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有好义其事不(bu)终者(zhe)也，未(wei)有府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。