天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也(ye);和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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