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生财(cai)有(you)大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也，未有好义其事不(bu)终者也，未(wei)有(you)府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为(wei)利也。