《色爱日本》

【色爱日本】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。