剧情简介

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"王天下有三重焉,其寡过矣乎(hu)!上焉者(zhe)虽善无(wu)征,无(wu)征不信,不信民(min)弗从;下焉者(zhe)虽善不尊,不尊不信(xin),不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao),本(ben)诸身,征诸庶民,考(kao)诸三王(wang)而不缪,建诸天地而不悖,质(zhi)诸鬼神而无疑,百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑,知天(tian)也(ye);百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑,知人(ren)也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为(wei)天(tian)下道,行而(er)世为天下(xia)法,言而世(shi)为天下则。远之则有(you)望,近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰:''在彼无恶,在(zai)此无射(she),庶(shu)几夙夜,以永终(zhong)誉(yu)!''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此而(er)早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜,宪章文、武;上(shang)律天(tian)时,下袭水土。辟如(ru)天地之(zhi)无(wu)不持载,无不覆帱(dao);辟如(ru)四时之(zhi)错行(hang),如日月之代明。万物并(bing)育而(er)不相(xiang)害(hai),道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流,大(da)德敦化。此天地之所以为大(da)也。

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