《色七七桃花综合亚洲》

【色七七桃花综合亚洲】

未(wei)几(ji)，果(guo)有踵门寄(ji)资(zi)者，遂(sui)与装资(zi)入船(chuan)。船容(rong)数(shu)十人，平底高栏。十人摇橹(lu)，激水如箭。凡三(san)日，遥见水云幌漾之中，楼阁(ge)层(ceng)叠；贸(mao)迁(qian)之舟(zhou)，纷集如(ru)蚁。少时，抵城(cheng)下。视墙上砖，皆长与人等(deng)。敌(di)楼高接云(yun)汉。维舟(zhou)而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射目，多人(ren)世所无(wu)。一少年乘骏(jun4)马来(lai)，市人尽奔避，云是东(dong)洋三世子(zi)。世子过(guo)，目(mu)生曰：此非异域(yu)人？即有前(qian)马者(zhe)来(lai)诘乡籍。生(sheng)揖(yi)道左，具展邦族。世子(zi)喜曰：既蒙辱临(lin)，缘(yuan)分不浅！于(yu)是授生(sheng)骑，请与连(lian)辔(pei)。乃出西城。方(fang)至(zhi)岛岸，所骑嘶跃入水。生大(da)骇失声。则见海水中(zhong)分(fen)，屹如壁立(li)。俄睹宫殿(dian)，玳(dai)瑁为梁，鲂鳞作瓦(wa)；四壁(bi)晶明(ming)，鉴(jian)影炫目(mu)。下马(ma)，揖入。仰视龙(long)君在上(shang)，世子启奏：臣(chen)游市廛(chan)，得中华贤士，引见大王。生前拜舞(wu)。龙(long)君乃(nai)言：先生(sheng)文(wen)学士(shi)，必能衙官屈、宋(song)。欲烦椽笔(bi)赋‘海(hai)市(shi)’，幸无吝珠(zhu)玉。生稽首受命。授(shou)以(yi)水晶(jing)之研，龙鬣(lie)之(zhi)毫，纸光似雪(xue)，墨气(qi)如兰。生立(li)成千余(yu)言(yan)，献殿上。龙君击节(jie)曰：先生雄才(cai)，有光水(shui)国矣！遂集诸(zhu)龙族，宴集采霞宫。酒(jiu)炙数(shu)行，龙(long)君(jun1)执爵而(er)向客曰：寡人所怜女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎(hu)？生离席愧(kui)荷(he)，唯唯而已。龙君顾左右(you)语(yu)。无(wu)何(he)，宫人数辈，扶女郎出。环(huan)声(sheng)动，鼓吹暴(bao)作。拜竟，睨(ni)之，实仙人也(ye)。女拜已而去。少时，酒(jiu)罢，双鬟(huan)挑画灯，导生入副宫(gong)。女浓妆坐伺。珊瑚(hu)之床，饰(shi)以八宝；帐外流(liu)苏，缀明珠(zhu)如斗大(da)；衾(qin)褥(ru)皆香软。天(tian)方曙，则(ze)雏女(nv)妖鬟，奔入满侧。生起，趋(qu)出朝谢(xie)。拜为(wei)驸马都尉。以(yi)其(qi)赋驰传诸海(hai)。诸海龙君(jun1)，皆专员来贺(he)；争折简(jian)招驸马饮。生衣绣(xiu)裳，驾(jia)青(qing)虬(qiu)，呵殿(dian)而出。武士数十骑，背雕弧(hu)，荷白，晃耀(yao)填拥。马上(shang)弹筝，车(che)中奏玉(yu)。三日间，遍历(li)诸(zhu)海。由是龙媒之名，噪(zao)于四(si)海(hai)。宫中有玉树(shu)一株：围可(ke)合(he)抱；本莹澈(che)，如(ru)白琉璃(li)。中有(you)心(xin)，淡黄色(se)；稍细于臂；叶类(lei)碧玉，厚(hou)一钱许，细碎有浓荫。常(chang)与女(nv)啸咏(yong)其下(xia)。花开满树(shu)，状类(lei)檐葡。每一瓣落，锵(qiang)然作响(xiang)。拾视之，如赤瑙雕镂，光明可(ke)爱。时有异鸟来鸣，毛(mao)金(jin)碧色，尾长(zhang)于身，声等(deng)哀玉，恻人(ren)肺腑。生每(mei)闻(wen)，辄念故土。因谓女曰：亡(wang)出三年(nian)，恩慈间阻。每一念(nian)及，涕膺汗背。卿能(neng)从我(wo)归乎？女曰：仙尘路隔，不能(neng)相依。妾亦不(bu)忍(ren)以鱼水之爱，夺膝(xi)下之欢。容徐(xu)谋之。生闻(wen)之，泣不自(zi)禁。女(nv)亦叹曰：此势之(zhi)不能(neng)两全者也！明(ming)日，生(sheng)自外归。龙王曰：闻都尉有(you)故土(tu)之思，诘旦趣装，可乎？生谢曰(yue)：逆旅孤臣(chen)，过(guo)蒙优宠，衔报之诚，结于肺腑。容暂(zan)归省，当图复聚(ju)耳。入(ru)暮(mu)，女置(zhi)酒(jiu)话(hua)别。生订(ding)后会。女曰：情缘尽(jin)矣。生大(da)悲，女曰：归(gui)养(yang)双亲，见(jian)君之(zhi)孝。人生聚散，百年犹(you)旦暮耳，何用(yong)作儿女哀泣？此后妾为君(jun1)贞，君为(wei)妾义(yi)，两地同(tong)心(xin)，即伉俪也，何必旦夕相守，乃(nai)谓之(zhi)偕老乎？若(ruo)渝此盟，婚姻不吉。倘虑中匮(kui)乏人(ren)，纳(na)婢可耳。更有一事相嘱(zhu)：自奉衣裳，似(si)有(you)佳朕(zhen)，烦君命(ming)名。生曰：其女耶，可名(ming)龙宫；男(nan)耶，可名福(fu)海。女乞(qi)一物(wu)为信(xin)。生在(zai)罗刹国(guo)所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：三年后四(si)月八(ba)日(ri)，君当(dang)泛舟(zhou)南岛，还君体胤。女(nv)以(yi)鱼革为囊(nang)，实以(yi)珠宝，授(shou)生(sheng)曰：珍(zhen)藏之，数世吃(chi)着不尽也(ye)。天(tian)微明，王设(she)祖帐，馈遗甚丰。生拜别出宫(gong)。女乘白羊车，送诸海 。生(sheng)上(shang)岸下马(ma)。女致(zhi)声(sheng)珍重，回车便去(qu)，少(shao)顷(qing)便(bian)远。海(hai)水复合(he)，不可(ke)复见。