君(jun1)子曰:无节于内者(zhe),观物弗之察矣。欲察物(wu)而不(bu)由礼,弗之得矣。故(gu)作事(shi) 不以(yi)礼,弗之(zhi)敬矣;出言不以礼(li),弗之信矣。故曰(yue):礼也者,物之(zhi)致也(ye)。是故(gu), 昔(xi)先王之制(zhi)礼也(ye),因其(qi)财物而致(zhi)其义焉(yan)尔(er)。故作大事,必顺天时(shi),为朝(chao)夕(xi)必放于(yu) 日月(yue),为高(gao)必因丘陵,为下必因川(chuan)泽(ze)。是(shi)故天(tian)时(shi)雨(yu)泽,君(jun1)子(zi)达(da)峻狙伞J枪剩昔 先王(wang)尚(shang)有德,尊有道,任有能。举(ju)贤而(er)置之,聚(ju)众而誓之。是故因天事天,因(yin)地 事地,因(yin)名山升中于天,因吉土以飨帝(di)于郊。升(sheng)中于天(tian),而凤凰降,龟龙假。飨 帝于郊,而风雨(yu)节(jie),寒暑时(shi),是故圣人南面而立(li),而天下(xia)大治(zhi)。
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