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鲁滨孙是个劳(lao)动者(zhe)同时(shi)又是资(zi)产者和(he)殖民者(zhe)，因此具有(you)剥削掠夺的本(ben)性(xing)。他几次(ci)出海(hai)的目的(de)就是为(wei)了要到(dao)非洲贩(fan)卖(mai)奴(nu)隶。他(ta)用火(huo)枪(qiang)和《圣经》慑服(fu)土人，使星(xing)期(qi)五心甘情(qing)愿地(di)做了他的忠实奴仆。火枪(qiang)和《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人民所惯用的双(shuang)重武器。鲁滨孙顽强不(bu)息地与(yu)自然作斗争，既(ji)是为了生存，也(ye)是为了(le)占有财富(fu)和土地。在(zai)岛上还没有其他人出现的时(shi)候缙绅先生春秋时(shi)邹鲁之士别称。缙(jin)，插；绅，大带。缙，鲁滨孙就踌躇满志地说(shuo)：这里(li)的(de)一(yi)切都是我的(de)。如(ru)果有可能，他要(yao)传给他的子(zi)孙。当(dang)岛(dao)上有了星期(qi)五(wu)的父亲和那个西班牙(ya)人(ren)后，他为(wei)自(zi)己像个(ge)国(guo)王、我(wo)的(de)百姓(xing)完(wan)全服从我而满心高(gao)兴。即使(shi)回到(dao)英(ying)国后，他(ta)又去(qu)视(shi)察他的领地，把岛上(shang)的土(tu)地分租给新去(qu)的居民。鲁(lu)滨孙身上的两重(chong)性(xing)，充分体(ti)现了(le)作者自身的时代与阶(jie)级(ji)的局限性。