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何F还(hai)认为圣人(ren)没有喜(xi)怒哀乐，圣(sheng)人无(wu)累于物(wu)，也不复(fu)应(ying)物，因此主(zhu)张(zhang)圣人(ren)无(wu)情说，即(ji)认为圣人(ren)可完全不(bu)受外物(wu)影响，而是以无为为体。在思想(xiang)上(shang)重自然而轻名教(jiao)，与(yu)何F自己仗势专权的实际(ji)行(hang)为(wei)多相乖违，故当时的名士傅嘏(gu)说他是言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆(fu)邦国之(zhi)人也(ye)。