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其次(ci)，我(wo)又(you)想到(dao)：尽(jin)管他们用如(ru)此(ci)残暴不仁的手段互相(xiang)残杀，于我却毫(hao)无干(gan)系。他们并没有伤(shang)害我(wo)。如果他(ta)们想害我(wo)，我为了保(bao)卫自己而(er)向他们进攻，那也还(hai)说(shuo)得过去。可现(xian)在我并(bing)没有落到他们手(shou)里(li)，他(ta)们也(ye)根本(ben)不知(zhi)道我的(de)存在，因而也不可能谋(mou)害我(wo)。在(zai)这种情(qing)况下，我若主动攻击他们，那(na)就没有道(dao)理(li)了。我若这样做(zuo)，无异于(yu)承认那些西班牙人在美洲的暴行是正当的(de)了。大家(jia)都知(zhi)道，西(xi)班(ban)牙(ya)人在美洲屠杀了成千上万的(de)当(dang)地土人。这些(xie)土著民(min)族(zu)崇拜偶象(xiang)，确确实实是野蛮(man)民族；在他们(men)的风俗中(zhong)，有(you)些(xie)仪式残忍野(ye)蛮，如把活人祭(ji)祀他们的偶像(xiang)等等。可是，对(dui)西班牙人而(er)言，他们都(dou)是(shi)无辜的。西班牙(ya)人这种杀人(ren)灭种的(de)行为(wei)，无论(lun)在(zai)西班牙人(ren)自己中间，还(hai)是在欧洲各(ge)基(ji)督教国(guo)家中谈论(lun)起来，都引起极端的(de)憎恶和痛恨(hen)，认为这是(shi)一种(zhong)兽性的屠杀，一种人神共恨的残酷(ku)不仁的暴行。西班(ban)牙人(ren)这个名词，在一切具有人(ren)道主义(yi)思(si)想(xiang)和(he)基督徒同(tong)情心的人们中(zhong)，成了一个可(ke)怕的字(zi)眼(yan)，就仿佛只有西班牙这(zhe)个国家才出这样的人：他(ta)们残(can)酷不仁，对不幸的人竟(jing)毫无怜悯(min)之心；而(er)同(tong)情(qing)和怜(lian)悯(min)正是仁慈品德的(de)标(biao)志。