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第四(si)和(he)第五两(liang)篇，都从茂森(sen)唯士的《新艺(yi)术(shu)论(lun)》译出，原文收在一九二四年墨斯科出版的《艺(yi)术(shu)与(yu)革(ge)命(ming)》中。两篇(pian)系合三回(hui)的(de)演(yan)说而成(cheng)，仅见后者的上半(ban)注云一(yi)九一九年(nian)末作(zuo)，其余未详年代，但(dan)看其(qi)语气，当(dang)也在(zai)十月革命后不久，艰(jian)难困苦之时。其中于(yu)艺术(shu)在社会(hui)主义(yi)社(she)会里(li)之(zhi)必得(de)完全自由(you)，在阶级社(she)会(hui)里之不能不暂(zan)有禁约(yue)，尤其(qi)是于俄国那时艺术的衰微的(de)情形，指导者的保存，启发(fa)，鼓吹(chui)的劳作，说得十分简明切要(yao)。那思(si)虑(lv)之(zhi)深远，甚至于还因为(wei)经济，而顾(gu)及保全农民所特有(you)的(de)作风。这(zhe)对于今年忽然高唱自由主义(yi)的正人(ren)君子，和去年一时大叫(jiao)打(da)发他们(men)去的(de)革命文学家(jia)，实(shi)在是一(yi)帖(tie)喝(he)得会出汗(han)的苦口的良药。但(dan)他对于(yu)俄国文艺的主张，又因(yin)为时地究有不同，所以中国(guo)的(de)托(tuo)名要存古而实以自保(bao)的保(bao)守(shou)者(zhe)，是(shi)又不能(neng)引为口实(shi)的。