《日日夜夜想着你的视频》

【日日夜夜想着你的视频】

君(jun1)于大夫，世妇大敛(lian)焉，为之赐(ci)，则(ze)小敛(lian)焉。于外命妇，既(ji)加盖(gai)而君至(zhi)。于 士，既(ji)殡(bin)而往；为(wei)之赐，大敛焉。夫(fu)人于(yu)世妇(fu)，大敛焉；为之(zhi)赐(ci)，则小(xiao)敛焉。于 诸妻，为之赐(ci)，大(da)敛焉(yan)。于大(da)夫外命(ming)妇(fu)，既殡而往。大夫士既殡而君往焉(yan)，使人 戒之，主人具(ju)殷(yin)奠之礼，俟(si)于门(men)外(wai)。见马首，先入(ru)门右(you)，巫止于门外，祝代(dai)之(zhi)先， 君释菜(cai)于门内(nei)。祝(zhu)先升自(zi)阼阶，负墉南面。君即位于(yu)阼(zuo)。小臣二人执戈冬(dong)于前(qian)， 二人立于后(hou)。摈者(zhe)进，主人拜稽颡(sang)。君称言，视(shi)祝而踊，主人踊。大(da)夫则奠可也， 士(shi)则出俟于门外，命之反(fan)奠(dian)，乃(nai)反奠。卒奠，主(zhu)人(ren)先俟于(yu)门外(wai)，君退，主人(ren)送(song)于 门外(wai)，拜稽颡。君于大夫(fu)疾，三问之(zhi)；在殡，三(san)往(wang)焉。士疾，一问之，在殡，一(yi) 往焉。君(jun1)吊则复(fu)殡服。夫人(ren)吊于(yu)大夫士，主人出(chu)迎于门外，见马首(shou)，先入门(men)右(you)。 夫(fu)人(ren)入，升堂即(ji)位。主(zhu)妇(fu)降自西阶，拜稽(ji)颡于下。夫人视世子而踊。奠如君(jun1)至之 礼。夫人(ren)退(tui)，主妇送于(yu)门内，拜稽(ji)颡，主人送于(yu)大门(men)之外(wai)不拜。大夫君不迎于门 外(wai)。入即位于(yu)堂下。主人北面，众主人南面。妇人即位于房中。若有君命，命夫 命妇之命，四邻(lin)宾客，其(qi)君后(hou)主人而拜(bai)。君(jun1)吊，见尸柩而后踊(yong)。大夫士若(ruo)君不戒 而往，不具殷奠，君(jun1)退(tui)必奠。