高玉成,故家子,居金城之广(guang)里。善针灸,不择贫富辄医之。里(li)中来一丐者(zhe),胫有废疮(chuang),卧(wo)于道,脓(nong)血狼藉,臭不可近。居人恐其死,日一饴之。高(gao)见而怜焉(yan),遣人扶归(gui),置于耳舍。家人恶其臭,掩(yan)鼻(bi)遥立。高(gao)出艾(ai)亲为之灸,日饷(xiang)以蔬食。数(shu)日,丐者(zhe)索汤(tang)饼。仆人怒诃之(zhi)。高闻(wen),即命(ming)仆(pu)赐以汤(tang)饼。未几,又乞(qi)酒肉。仆走(zou)告曰(yue):乞人可笑之甚(shen)!方其(qi)卧于道也,日求一餐不可得(de);今三(san)饭犹(you)嫌粗粝(li),既与汤饼(bing),又乞酒肉。此等贪(tan)饕(tao),只宜仍弃之道上耳。高(gao)问其疮,曰:痂渐(jian)脱落,似(si)能步履(lv),顾假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚(chu)状。高(gao)曰:所(suo)费几何!即以酒食馈之,待其(qi)健,或不吾仇也。仆(pu)伪诺之(zhi),而竟(jing)不(bu)与;且与(yu)诸曹偶语(yu),共(gong)笑主人痴。次日,高亲诣视丐,丐跛(bo)而起,谢曰:蒙君(jun1)高义,生死人(ren)而肉白骨,惠深(shen)覆载(zai)。但新瘥未健,妄(wang)思(si)馋嚼耳(er)。高知前(qian)命不行,呼仆痛(tong)笞之,立命持(chi)酒(jiu)炙饵丐者。仆衔之(zhi),夜分(fen),纵火(huo)焚耳舍,乃(nai)故呼号。高起视,舍(she)已烬,叹(tan)曰:丐者休(xiu)矣!督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火(huo)中,鼾(han)声雷动。唤之起,故惊曰:屋何往(wang)?群始惊其(qi)异。高弥重之,卧以客舍,衣以新(xin)衣,日(ri)与同坐处。问其姓(xing)名,自言(yan):陈九。居(ju)数日,容(rong)益光泽。言论多风(feng)格,又善手(shou)谈。高与(yu)对(dui)局(ju),辄败;乃日从之学,颇得其奥(ao)秘。如此(ci)半(ban)年,丐者不(bu)言去,高(gao)亦一时(shi)少之不(bu)乐(le)也。即有贵(gui)客来(lai),亦必(bi)偕(xie)之同(tong)饮。或(huo)掷(zhi)骰为(wei)令,陈每代高呼采,雉卢(lu)无不如(ru)意。高(gao)大(da)奇之。
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