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这也诚(cheng)然(ran)是人性的(de)矛盾，而祸福(fu)纠缠(chan)的(de)悲欢。人在稚齿(chi)，追随旋(xuan)儿，与造(zao)化为友。福乎祸乎(hu)，稍长(zhang)而竟求知：怎么(me)样，是什么，为(wei)什(shi)么(me)？于是招(zhao)来了智识欲之(zhi)具象化：小(xiao)鬼(gui)头(tou)将知(zhi)；逐(zhu)渐还遇到(dao)科学(xue)研究的冷(leng)酷(ku)的精灵：穿凿。童年的梦幻撕成粉碎了(le)；科学的研究(jiu)呢(ne)，所学的(de)一(yi)切(qie)的开端，是很(hen)好(hao)的(de)，――只是他钻研(yan)得(de)越深，那一切也就越凄(qi)凉，越黯淡。――惟(wei)有号(hao)码博士是幸福者，只要(yao)一切的结果，在纸张上变成数(shu)目(mu)字，他(ta)便满足，算是见了光明(ming)了。谁想更(geng)进(jin)，便(bian)得苦痛。为什么呢？原因就在他知道(dao)若(ruo)干，却未曾知道(dao)一切(qie)，遂终(zhong)于是(shi)人类之一，不能和(he)自(zi)然合体，以天地之(zhi)心为(wei)心。约翰正是寻(xun)求(qiu)着这样(yang)一本一看(kan)便知一切的书，然而因此反得将知，反(fan)遇穿凿，终不过(guo)以号(hao)码博(bo)士为师，增(zeng)加(jia)更多的苦痛。直到他(ta)在(zai)自身(shen)中(zhong)看见神，将径向人性和他们(men)的(de)悲痛之所在(zai)的大都市(shi)时，才明白这(zhe)书不在人(ren)间，惟(wei)从两处可(ke)以(yi)觅得：一是(shi)旋儿(er)，已(yi)失(shi)的原与(yu)自然合体的混沌，一是永终――死，未(wei)到的复(fu)与自(zi)然合体(ti)的混沌。而且分(fen)明(ming)看见(jian)，他们俩(liang)本是同(tong)舟……。