《日本轮理2828dvd播放》

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古之欲(yu)明明德于天(tian)下者，先治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身。欲(yu)修(xiu)其身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物格而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身(shen)修而后家(jia)齐(qi)，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治而(er)后天下平。自天子(zi)以至于庶人，壹(yi)是皆以修身(shen)为本(ben)，其(qi)本乱(luan)而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未(wei)之(zhi)有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。