《亚日韩天天来》

【亚日韩天天来】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。